峡想：中国多地兴起生态葬，如何从“可选项”“优选项”变“乐选项”？

又一年清明节将至，距离其被列入中国国家法定节假日已经过去17年。近年来，随着中国殡葬改革持续推进，倡导生态安葬、回归自然的绿色殡葬方式逐渐被更多人关注。据悉，北京市已有5万余名逝者践行生态化安葬，已有3.3万名逝者在青岛海葬......有媒体称，生态葬既能让逝者安息，且价格比碑葬低很多，还能节约土地资源，它正从“可选项”变成“优选项”，但推广仍面临挑战。

3月23日，宁夏银川2025年清明节地生态安葬暨社会公祭活动在银川福寿园人文纪念园举行。（图片来源：中新社）

溯源而上，清明节大约源自两千多年前的周代，并在此后吸收了寒食节与上巳节的风俗习惯。斗转星移，清明渐渐成为二十四节气之一，并被赋予了浓厚的文化符号——2006年被列入中国国家级非物质文化遗产名录。近年来，各界一直在思考，在移风易俗的浪潮中，如何让清明节保留“慎终追远”的文化内核？面对现代与传统的碰撞，清明节又该如何从中找到平衡，延续其深远的意义？

其实，慎终追远和厚养薄葬是相辅相成的。践行“行孝尽哀”，核心在“厚养”而非“厚葬”，倡导“生态葬”，就是最好的方式。

孔子曾说：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（礼仪方面，与其一味寻求奢侈，不如俭约务实；办理丧事，与其在仪式上周全，不如内心真正悲伤。）生态葬不仅体现了对逝者的尊重，更是对生态环境的保护。由此可见，生态葬不是“随便葬”，更不是“薄葬”，而是一种集小家与大爱于一体的胸怀与智慧。

截至去年底，中国已有26个省份出台了具体实施意见，对选择生态安葬方式的民众给予激励奖补，补贴力度不等。例如，在北京选择海葬的家属可以享受免费殡仪服务；济南对于骨灰撒散或者将骨灰全部撒入海、河等，予以奖补；在陕西西安，壁葬和草坪葬也可获得相应补助。

当然，要让生态葬真正普及，还需要从文化认知、服务提升等多方面发力。只有统筹解决这些问题，才能让生态葬更好地服务于社会和逝者家属，让“可选项”变“优选项”，再变“乐选项”。

清明节，也不只是关于死亡和悼念。宋代诗人吴惟信曾说，“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。诗中哀与乐两种氛围，也概括了清明节的本质：追思逝者，勿忘生者。把对先人的缅怀，和对自然生活的热爱紧密相连。在追思先人的同时，人们也能在踏青游玩中汲取生命的活力。当生者如海浪般奔涌向前，逝者若星辰般永驻安眠，虽阴阳永隔却又魂梦相依，这才是生命的真谛吧。（王大可）